可惜啊，从龙升天，跟着王八蛋就惨了，到头来就是一个死字！
张叔夜继续跟俺讲述这一年来的事情，尤其是讲了一个术法之士，叫做郭京的。
靖康元年十一月下旬，金军第二次兵临东京城下。此时，汴梁城的守城主事之人是一个叫孙傅的人，张叔夜也要受他指挥。
孙傅，字伯野，海州人，登进士第，是个儒门文化人。。。此人不懂军事。靖康元年，赵桓召他为给事中，进兵部尚书；十一月，拜尚书右丞，俄改同知枢密院。。。负责带兵守城。
金人围城，孙傅却也不是怕死之人，日夜亲当矢石。间隙之间，却不忘读书，那一日在南熏门城楼夜里读书，读丘浚《感事诗》，里面有“郭京杨适刘无忌，尽在东南卧白云。”之语。
这个丘濬，乃是仁宗天圣五年的进士，官至殿中丞，乃是孙傅这些进士圈子里面的名人，因为此人读《易》悟“损”、“益”二卦，懂些玄密之法，能通数，知未来兴废。。。这就是进士里面真“会”《易经》的高人了。。。虽然子不语乱力怪神，但是大多数进士们却是信乱力怪神这些东西的！他们可以鄙夷佛道巫这些宗门，但是对自己圈子里面会玄学的，则深信不疑。
丘濬其人乃是真宗咸平四年生，尝语家人曰：“吾寿终九九”，果在元丰四年以八十一岁的年龄卒于池州。。。不管这人是不是自己为了名声自杀的狠人，反正却是死在自己预言之下，因此其人着的《天乙遁甲赋》、《观时感事诗》各一卷，还有文集十五卷在进士圈子里面很神秘，被作为预言诗看待，等同于大唐袁天罡、李淳风两个道士的《推背图》。
反正孙傅信丘濬，看那首诗像是预言此时情状，越揣摩越像，深感此时此景，必应该有术法之士来应对才能解决金兵。但是，自太上皇禅让之后，还把持着道君教主之位不放，汴梁城的术法之士就跟随这太上皇道君教主出城南去了，太上皇返回汴梁城，这些术法之士却一个也没有回来。。。汴梁城内以前随时随处可见的道士们绝迹了，就连和尚们都少了一大半！
孙傅于是下令搜寻汴梁城内，名字叫郭京、杨适、刘无忌的。结果在市人中访得刘无忌，在龙卫兵中找到一个叫郭京的。
郭京果然说自己能身怀道教之法术，能施“六甲法”，可以生擒完颜宗望、完颜宗弼二将而扫荡金兵，其法要用凡兵七千七百七十七人。
张叔夜说孙傅、何栗都说郭京此人果真会些道术，在官家面前显圣，两人在旁亲眼所见。官家就给郭京官儿做，赐金帛数万，让他自己招募年命合六甲者的兵丁。
郭京所得之人皆汴梁城市井游惰、泼皮、无赖这些人等，旬日而足。
张叔夜的二儿子张仲熊，身高八尺，虎体狼腰，两膀子有千斤之力，擅长拳脚枪棒，尤其精于斩马刀术和箭术，金将金环、贵将二人就是他斩杀的。张仲熊欲为郭京的偏裨之将。郭京不许，说：“君虽材勇，然明年正月当死，恐为吾累。”
张叔夜父子皆心中不喜。
金兵攻打益急，郭京谈笑自如，说：“择日出兵三百，就可致太平，一路追击，直袭击至阴山乃止。”孙傅与何栗尤尊信郭京，就倾心待之。
孙傅的幕僚里面有人不信郭京，就上书见孙傅，说：“自古未闻以此成功者。正或听之，姑少信以兵，俟有尺寸功，乃稍进任。今委之太过，惧必为国家羞。”孙傅大怒：“郭京殆为时而生，敌中琐微无不知者。幸君与傅言，若告他人，将坐沮师之罪。”甩袖子让这人赶紧滚蛋。
于是，汴梁城里术法之士似乎又多了起来，好几个人出来，说自己会“六丁力士”神法的；能召“天关大将”、“北斗神兵”者的等等，大率皆效郭京所为，乃旁门左道之士。见识过赵佶那会儿张天师和林灵素等高道的，皆摇头叹息。
郭京一直不出兵，言道：“非至危急，吾师不出。”何栗数次催促他，他数次推脱。最后实在是推脱不了了，乃打开宣化门，也就是外城东南门，俗呼做陈州门的，出六甲神兵，把守城的兵将都赶下城墙去，说神兵之法，不能窥探。
“卧槽他个亲娘的啊，老夫与那驴肏的郭京坐在城楼上监军观战。只见金兵分四翼鼓噪而前，那特么的六甲神兵直接惊了，根本不敢接战，狗一样惨叫着不战而败退，纷纷堕于护城河内，填尸皆满，没死的，趴在浮尸之上，鬼哭狼嚎。老夫赶紧让人关闭城门。郭京看老夫急眼了，就急速的跟老夫讲他要下去亲自作法，然后下去又特么开了城门，引着身边余众向南逃遁了！卧槽啊。。。金兵乘机冲进宣化门，外城破了！”张叔夜万分的痛心疾首，放声痛骂。
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