第十三章 紫半臂 (第1/2页)

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洛阳白马寺，向来被称为“中原第一古刹”，始建于东汉永平十一年，乃是汉明帝遣使至天竺迎接摄摩腾、竺法兰两位高僧，以白马驮载佛经、佛像返国所立。二僧亦在此寺译出第一部佛典《四十二章经》，汉地释教由此尊白马寺为“祖庭”。

景龙元年，白马寺僧人上奏朝廷，称主持夜梦山门外东南有人歌《桑条韦》，循声而去，于歌处掘地，发现古地宫和其中舍利子，乃知那处原是汉明帝应摄摩腾所请而建的“齐云塔”遗址。因《桑条韦》、“齐云塔”均暗含“二圣齐肩治国”祥谶，韦皇后览奏大喜，捐十万脂粉钱，并敕命东都有司重建塌毁已久的齐云塔及附属寺院。

次年“齐云塔院”修成，因是韦后所捐，入住僧众不妥，朝廷下诏立为尼寺。废太子重俊妻杨氏及众姬妾自请出家为尼驻寺，为韦皇后父母亲族追福。

修多罗跳下马背，又从辎车上扶下自己的异母三姐。已经剃光头身着布袍的废太子妃，本来就生得瘦弱，这一半年来苦受折磨，越发皮包骨头，晃晃悠悠全无生人气息。姐妹俩也没什么可说的，相视苦笑一下，旁边车上的幼儿啼哭声又响起来。

废太子留下一子，名为宗晖，侍妾所生，如今也废为庶人了。他生母此次随主妇一同剃度出家，幼儿本可留在禁中养着，是杨妃母女多方求恳，还找了修多罗到太平公主跟前说情，才得允可把李宗晖一起携带入寺——没了父母的幼儿在宫中过的是什么日子，有前废太子李贤的几个儿子为明证。

韦夫人也随女儿的车队一起回洛阳。她名下唯一产业仍只有杨知庆在洛阳的那所宅院，过眼云烟一样的兴盛衰败之后，她只能回那宅子去养老等死。她倒也想和女儿一起出家，同住齐云塔院，但皇家寺庵并不是随便谁想剃度入驻都能办到的，多方奔走，韦夫人也没能拿到一纸戒牒。

“齐云塔院”位于白马寺东南方二百丈外，遥遥相对，钟鼓可闻。在礼部祠部的簿籍上，这一处尼寺注明为白马寺附属经管，但毕竟男女有别，且齐云塔院还多了个“韦皇后家庙”的名头，白马寺僧人更不敢轻易干涉这院事务。

目送十几个光头尼姑抱着幼儿，扛着行李卷，蹒跚走进内有高塔的寺院大门，修多罗又叹一口气，忽然涌上一阵心悸后怕。

重润死后，她自己也一度铁了心要出家，几次回峻极庵找师父，都吃了闭门羹，约三四年后才慢慢缓过来。再想深一点，如果重润出事前，他们已经正式成婚，那么她会比三姐更早几年成为“废妃”，几乎非出家不可，想不剃光头都不行。

嫁入皇家的女人，都是这样的吧，荣辱兴亡全取决于丈夫或儿子的一念之间，自己半点作不得主张……

修多罗正神思飘荡，忽听脚步声响，一个和她自己一样身着袍袴的男装女武士跑过来，开口禀报：

“杨校尉，那边山头上有喊杀声和兵刃交战声！象是有山贼还是不知什么……”

这身材娇小脸型圆润的女卫士名唤阿甜，也是镇国太平长公主府里的户婢。修多罗整顿自己的“帐内府左一队”时，从公主府数千婢妇中择选出五十名身体健壮、灵活有力者，教她们练武射箭，作太平公主的贴身女护卫。这阿甜聪明机灵进步神速，很快成为修多罗的左膀右臂，如今是左一队的队副了。

修多罗自己，则因在景龙宫变中机警报讯、协助守卫太平公主及相王府的功劳，升职为校尉——然而她直接统管的，还是只有左一队的五十女兵。

宫变那天上午，她带着上官婉儿的两个侍婢，三人打马狂奔，从大明宫绕行城外跑回太平公主府。公主府亲事帐内府的千名卫士均上墙楼值守，刀出鞘箭在弦，严密监视同坊武三思家那一片大宅子的火光暴乱。

李重俊率领的叛军人数并不多，他们的冲杀重点是武三思家，又见太平公主府守卫森严，便没过来攻击。但府内的太平公主及她丈夫儿女，也不知道到底出了什么事，惊吓惶惧自不待言。幸亏修多罗及时赶回来，通报了上官婉儿所言及大明宫内情形，太平公主一家才镇定下来。

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